Ամիսներ շարունակ բազմաթիվ լրատվամիջոցներ, քաղաքական գործիչներ, վերլուծաբաններ ճամարտակում էին, որ պետք է բոյկոտել COP29- ը, միջազգային հանրությունը պիտի պարտադրի Ադրբեջանին ազատ արձակելու հայ ռազմագերիներին և Արցախի ղեկավարությանը։ COP29 կոչվող այդ շապիտոյի բացման իր ելույթում Ադրբեջանի երկարավիզ ուղտը խանդավառված խոսեց իր հաղթանակի, պատմական արդարության և տարածքային ամբողջականության մասին։ Իսկ ներկաները, ինչպես ծառի տակ մակաղող ոչխարի սուրու, լուռ որոճում էին։ Կարծես չի եղել 120 հազար հայի բռնի տեղահանություն, չի եղել պատերազմական հանցագործություն, ոչինչ չի եղել։

Քաղաքային տրանսպորտում Թել-սելի վճարման սարքերը քաղաքացիերի գլխին իսկական պատուհաս են դարձել: Ախպեր, էդ սարքերը գերզգայուն են, ի՞նչ են, 4-5 հոգու սպասարկում են ու կախում, ինչի հետևանքով էլ միանգամց ավտոբուսի միջանցքում հերթ է գոյանում, սկսվում է ժխոր ու քաոս...

Կարծում եմ՝ որևէ մեկի համար գաղտնիք չէ, որ ես այս իշխանությունների գործողությունների նկատմամբ ունեմ փաստարկված հակակրանք։ Բայց նաև իշխանությունների նկատմամբ քննադատական խոսքը չի կարող ստիպել լռել այլ դեպքերում։

Հանդուրժողականության պարադոքսը փիլիսոփայական կոնցեպտ է, որը ենթադրում է, որ եթե հասարակությունը հանդուրժողականություն է ցուցաբերում անհանդուրժող մարդկանց նկատմամբ, ապա դրանով խթանում է անհանդուրժողականության վերջնական գերակայությունը՝ աղավաղելով անմիջապես հանդուրժողականության սկզբունքը:

Գոյության պայքարը, որն ապրելու վաղուց մշակված տեխնոլոգիա է, ենթադրում է, որ մարդիկ պետք է մանկուց դաստիարակվեն պայքարող մարտիկ լինելու համար. մեկը՝ ֆիզիկական պայքարի ոլորտում, մյուսը՝ քաղաքական պայքարի ոլորտում, երրորդը՝ գիտության ոլորտում, չորրորդը՝ մշակույթի ոլորտում և այլն։

Ներկայում մի գլոբալ տենդենց կա՝ արտահայտվել ցանկացած երևույթի և ամեն ինչի մասին միայն պոզիտիվի մեջ։

1415 թվականին ֆրանսիացիները, ակնկալելով հաղթանակ անգլիացիների նկատմամբ, մինչ ճակատամարտը որոշել էին, որ կկտրեն բոլոր գերված անգլիացիների միջնամատը, քանի որ, կորցնելով միջնամատը, անգլիացի նետաձիգներն այլևս երբեք չէին կարողանա կրակել անգլիական երկար աղեղներով։ Պետք է նշեմ, որ անգլիացիները նետաձգությունը կոչում էին «plucking yew» (pluck yew):

Սրանց տարբեր բնութագրումներ ենք տալիս: Ձեր ուշադրությունը ցանկանում եմ հրավիրել մի առանձնահատկության վրա, որը բնորոշ է ցանկացած քայլասերվածի:

Ամենացածր լեգիտիմություն ունեցող իշխանության ներկայացուցիչները որոշեցին օրենքով հաստատված օրհներգը ձևախեղել ըստ իրենց ցանկության ու ճաշակի: Սա, ի դեպ, ի թիվս այլ պատուհասների, նույնպես քրեորեն պատժելի արարք է:

Մարդկանց մոտ շատ թյուր մի ըմբռնում կա. «Ինձ մոտ Եկեք» Իմ այս հրավերի վերաբերյալ: Այս խոսքը շատ հաճախ ընդունվել է իբրև պարտադրանք, որ պարտավոր են կատարել` Արարչի հանդեպ ունեցած երախտագիտությունից մղված. կամ մի պարտք, որ պետք է հատուցել Փրկչին: